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    • 为什么说构建人类命运共同体是人类的自救

      为什么说构建人类命运共同体是人类的自救插图

      福成说这个事儿,不是从国际政治角度说的,而是从历史与哲学角度说的。

      做为地球上的生命物种,人类不是最早出现的。人类的一部生存史,是从大自然中站立起来,与之抗争和妥协的历史。大自然是一切生命物种的主人,人类反客为主是近现代的事情。这一点我们是要认识清楚的。人类的历史很短,从非洲发现类人猿算起不过几百万年,而有文字的文明历史不过五六千年。这样短的一段时间,我们对于宇宙的认识是有限的。

      要说什么呢?人类的科学进步,是不足以让人类狂妄地与大自然对立的,那是自取灭亡之路。而人类三百年工业化,正是这样一条道路。

      工业化是全球化的开端。走到今天,有两个版本。其一是英国式的殖民化特色的全球化,是全球化的1.0版,导致了两场世界大战,几毁人类。正是这样的教训,才有联合国的建立。 

          

      其二是美国式的全球霸权特色的全球化,这是全球化的2.0版,从二战结束直到今天。应该说,此2.0版全球化过程较殖民地化的全球化,要进步一些,它以全球的产业分工,来组织全球生产。但是,此版美国主导的全球化,也曾导致了美苏冷战和核战危机。况且,从人类道义角度,此全球化旨在维护美国的霸权,盘剥全世界,且发生数百场世界局部战争,对人类仍然构成巨大民生与人权之灾难。

      这种只允许少数西方国家过好日子,却让世界大多数国家人民过苦日子的霸权逻辑及秩序,现今已然成为落后与反动之罪恶“家法”和“帮规”了。

       

      构建人类命运共同体,是在中国和平崛起的背景下提出的。大家一起过好日子,总比少数国家自己过好日子要好。这是全球化的3.0版本了。它被写入联合国的文件,是大势所趋,世界各国人心所向。

      在福成看来,人类命运共同体之构建,是人类的一场自我拯救。道理不言自明,在人类科技力量足以相互毁灭或因破坏大自然被自然所逐的情势下,人类只能是共同面对环境问题,解决生存与发展问题,肩负共同责任,建设共同家园。此霸权体系是做不到的。更要警省的是,霸权主义现在具有了反人类倾向。结论是,构建人类命运共同体意味着国强必霸时代的终结,更是人类文明的一场自我救赎。

      广东·东莞
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