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    • 文明,当是敬畏大自然的文明

      文明,当是敬畏大自然的文明插图

      这些文字,是对西方三百年来主导的工业文明的反诘与辨识。文字是1980年代末至1990年代散写的。是福成自己对于我们所处时代的思考的点滴记录。在今天全球发生的重大灾难性的新冠病毒疫情面前,回头看看福成所记录的这些文字,应该是有道理的。

        

      一、以西方为主导的“文明”的脚步,无情地碾碎了自然的和谐;其“文明”的代价,几乎要淹没文明自身。

      “文明”的如来巨臂,将人类重压在现代文明的五台山下。人类渺小而可怜的处境,几时才能根本改变?

      “文明”造成的生命虚弱,应通过不断增强的力量感来弥补。凡是能够增强生命力量感的文化,皆谓之善,反之谓之恶。

      文明是保护和完善生命自身,而不是削弱生命的力量感,蔑视生命的尊严感。

      今人生命力的虚弱,想象力的枯竭,创造力的降低,使自己愧对文明之称号。其实,被我们习称为野蛮的原始文化,其生命力度较之我们今天为强。神话种种,是那样雄辩地表现了我们祖先旺盛的生命力,奇特的想象力。这旺盛的生命,使他们摆脱了个体与人类群体的孤独处境和灾难。

      二、文明首先是生命力,是发展完善生命自身所必需的条件。否则,机器人和狗也能成为文明的代表。

      当现代工业文明把人与人、人与社会千丝万线缝合起来的时候,个体的独立性、完整性被可怕的异己力量所分割。生命的完整性--感性与理性、冲动与理智、激情与行动,被可怕地肢解割裂,人成了一大堆符号和零件的组合,人那种整体的完美感不见了。可怜的现代人。

        三、在现代工业文明面前,人越来越难以辨认自身。野蛮的动物性不仅没有消除,反而借助于“文明”的力量不断增长:战争在继续,破坏自然的行为也未收敛。

      现代“文明”把人类拖进自我毁灭的边缘。那么多的原子武器、环境污染……人类开始走向缓慢的自杀岐途!

      大自然的惩戒无所不在。当一群可怜的被称为人的动物举杯庆贺对自然的征服时,大自然的利剑已经扬起……

      问苍穹,人类何处去?

      四、大自然进化为人,是使宇宙完善的图案增添了动人的美感。然而一旦人类不能正视自己和自然的和谐关系,那么,自然的链条就将出现不可挽回的破缺,人类自身就将被埋进浩瀚的宇宙深渊。是改变人类文明航道的时候了。

      我仰卧山巅,与荒草为伍。山石托着我的脑壳,蒿草吹起豪爽的秋歌。午后的阳光射出一片蔚蓝的天体。我的生命化为这大自然的一部分,大自然化为我的生命。于是我沉吟道:我们的生命与自然母亲如此血肉相连,而我们却每时每刻地在凌辱她,母亲的胸膛布满了不孝的人类子孙们的鞭痕与创伤。我的大自然之母啊!

      五、数千年来,人类的智慧和能力大大地发展了,然而我们的善心是否也增加了呢?我们意识深处对生命的尊重与敬畏是否生根、开花、结果了呢?亚当不吸烟,夏娃不饮酒。什么时候世上烟雾缭绕酒气熏天了呢?

      六、在现代文明的基础上重归原始。就是说,重归原始不是回归野蛮,而是回归于一种具有人类全部文明 修养的“原始”。

      七、人类应在一定阶段上反思自己创造的全部文化, 象修理果树的枝条那样剪掉不能结果的病枝,象过滤 净水那样清理文化台的杂质和毒素,象脱去棉衣那样 甩掉已成春天包袱的衣装。

      八、人类必须为自己的行为及其后果负责。也许一百年后,或者不用一百年,人类将发现自己今天的许多行为,都是非常愚蠢的。

      九、人类需要崭新的价值观念以摆脱自己所处的环境 、资源的困境。

      十、在现代科技条件下,人类劳动时间大大节省了。但人们当反省节省时间又是为了什么。使用机器的目的是人的自由和解放。然而,如果人做了机器的奴隶岂不更加可怜!

      十一、如果没有环境做保障,人的彻底解放是不可能的。对人类而言,环境的压迫才是最大的压迫。

      十二、欲求得人与人类的幸福,必须求得人与环境的和 谐。

      十三、劳动生产率的提高一定能给人带来乐趣吗?不一定。劳动生产率的提高一定会使人得到解放吗?也不 一定。

      十四、劳动给人带来痛苦,是因劳动的异化,而非劳动本身。劳动应当成为人快乐的一个源泉。

      现在,机器代替了手工,也剥夺了手工劳动的快乐。所以,应当为手工劳作保留一块园地,让人在时 代的进步面前享受人与劳动对象直接交流的闲情。

      十五、也许在未来,“竞争”仅仅是经济史名词,在课堂上讲授给没有经历过商品社会的孩子听。孩子们天 真地问老师:“古人真蠢,为什么要苦苦竞争而忽略了人生的真意呢?”

      十六、商品经济不可逾越,人类的一切迷雾都不可逾越。所以,人类的文明脚步是一步步走过来的。踏过血醒,踏过污浊,踏过倾轧。

      十七、从历史的观点看,不经过高度发展的商品经济阶段,也就无法实现今天的现代化。

      然而,人心呢?

      最不能商品化的,那就是人的一颗心灵。可谁敢说,他身处商品社会而心灵不受商品法则的熏染呢?

      十八、人类要走私有财产制度的泥泽是如此艰难。虽然 我们知道私有财产制度是万恶之源,它带来压迫、对 抗、争斗,阻碍着人的解放和人性的舒展。

      十九、这个世界并不完美,许多地方丑陋得令人心痛。但我们仍要心平气和地待它。

      二十、有两种进化,其一是 社会 的整体进化,其二是个 体的进化。坐待人类社会的进化如此缓慢,我辈便要 以人类全部的文明成果提升自己,实现个体的自我进 化。

      二十一、一个孩子说,他长大了要建一座没有污染的城市。让城市的每个角落都充满新鲜的阳光,清新的空气。我说,”那得一百年。”他说:“不用一百年,让你活着见到。”

      二十二、今天世上相当一部分人仍存在生存层面上的困苦。人类五千年文明也没有解决吃饭问题,这个事实令 人惊讶。(待续)

      广东·东莞
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