西西弗斯的第一篇故事

你好，这是西西弗斯式理想集的第一篇故事。

西西弗斯的故事不是我童年时常听的那种有着美好结局的童话，而是成年后听到的乏味的、甚至可以说有些悲观的宿命论的寓言。

按说这个故事也毫无乐趣可言，能想到这个名字，也可能只是因为，他的名字听起来是个陌生的、高级的名字。

小时听过一个故事，一个人被挂在一根悬崖边的藤条上，悬崖上面有老虎，下面有饿狼，两只松鼠还在啃着这根维系生命的藤条。这个故事可能给我们带来浓重的焦虑感，那两只啃食藤条的松鼠，像极了一生都悬在我们头上的那个“时间”。

所以我很早就知道，这种故事中总蕴含着诸如“时间”“宿命”这种无法改变的因素，虽然给人一种迫切的绝望感，但这可能是每个人生命中必须面对的事实。

如果我是西西弗斯，以前的我，可能丝毫不会反抗，就按照命运的安排每天努力地推石头了，不会厌烦，不会反抗，可能我的心里没有“可以反抗”这一选项。

中间我可能跳过了一些环节，过了那个阶段之后，现下的我，其实可能还是在每天推着那块石头。而与以前不一样的是，有些是我知道的自己的桎梏，有些是我选择自己要吃的苦。

这些桎梏虽然束缚着我，可是我知道它在，我大概率不再执着于打破它，而是，接受自己这个桎梏，也知道自己有打破它的这个选择。

这些苦，是我对自己做出的选择，即使没有收益，即使有人不认可，只要我坚持是对的，我就要贯彻它。

这些桎梏，可能叫做“性格”，可能叫做“原生家庭”。它们不是洪水猛兽，相反，正是它们塑造了我们的过去。我们不能抛弃过去，就像我们不能抛弃自己的一部分。它们没有对错，没有好坏，对错和好坏，只是“我们”的主见。它们铸就了过去的我们，而我们也将带着它们一起生活下去。

这些苦，可能叫做“美德”，可能叫做“利他主义”。看起来像是单方面没有收益的付出，可其实付出的人会收到对等的回复，或者潜在的机遇。所以，付出的那个人不是傻子，同理，善良的人、真诚的人，都不是傻子。如果你秉信着善良，那么即使社会上都是想挣钱的人的时候，你也有权利选择做一个善良的人。

知道自己可以做出选择，既存在这个可能的选择，也有能力做出这个选择，这大概是与以前的我最大的不同。