多余的信仰！

一位先生娶了三个老婆，每个老婆都给他生了一个儿子，第一个老婆是个虔诚的宗教徒，生的儿子信仰神明，认为神创造一切，第二个老婆是个优秀的科学家，生的儿子相信科学，认为科学永无止境，第三个老婆是个会赚钱的商人，生的儿子信仰金钱，认为金是万能的。

那么，你属于第几个儿子？你的信仰来源于哪里？那是不是你的出生环境文化背景塑造的呢？人能没有信仰吗？你可能不相信神明，那实际上等于你信仰无神论，人总是信仰着一些什么，不是吗？无论是信仰十字架上的耶稣，还是死去的菩萨，无论信仰还是某个雕像，还是一块石头；但是，无论你信仰什么，都是因为你觉得它能给你好处！不是吗？如果没有好处，你还信吗？如果财神不能让你发财，你还拜它吗？送子观音不能让你怀上孩子，你还去求它吗？佛菩萨不能保你平安，你还去烧香吗？滑稽的是，如果是因为有好处才信，那就把神拟人化了，只有人才需要好处，需要交换，那既然神就是人，那拜它还有什么用？如果神无所不能拥有一切，那它又怎么会需要你的跪拜？怎么会需要你的信仰？

这里探索一下信仰这个词的含义，信仰是什么意思？这个词很空泛，具有伸缩性，或者多重含义，很容易被误用误解，就像上帝这个词一样，尼采说上帝已死，把上帝拟人化的用法，而基督教认为上帝是一切的造物主，又或者认为上帝就是是一切，一切万有。信仰这个词通常从字面意思大众认识来看，是长久的深信不疑的不易改变的信念，本文用的就是通常含义。

我们整个世界充斥着各种各样的信仰，各个宗教之间，各个国家主义之间，各个种族之间，各个派系之间，组织之间，甚至公司之间，人与人之间。都充斥着不同的信仰，不是吗？基督教认为只有我的上帝才是真的，我的神才是真的神，而其他宗教也是这么认为的，那各个宗教之间就会发生矛盾和冲突。而国家与国家之间也是一样的，认为我的国家的民主才是真正的民主，我的国家主义才是最好的主义，而其他国家也这么认为，那各个国家之间就会发生冲突，美国不就是个很明显的例子吗？干预别国，兜售自己的民主，造成越来越严重的国际冲突，民族之间，组织之间，人和人之间何尝不是一样呢？杀戮因此而得以发生，战争因此而得以爆发！

信仰就是冲突的主要肇因！不是吗？那我们为什么要有信仰？我们可以没有信仰吗？我们好像从来没有深入思考过这个问题，我们的生活充满了欲望，斗争，嫉妒，我们内心感到痛苦，焦虑，哀伤，我们没有安全感，所以我们总是依赖着某个信仰某个理念而活，我们不敢正视问题和痛苦，于是跟随某个信仰，躲到某个理念的羽翼之下，寻求的某种庇护，我们手持佛珠，或者手捧圣经，我们热衷于某种仪式，或者身披道袍，我们践行极简主义，腰缠粗布，或者隐居山林，我们躲藏在某种模式生活当中，践行某种外在形式，虽然可以过得平稳安逸，不过那是僵死的，没有活力的，被信仰理念压制着的，是不自由的。当然，不止这一种生活模式，我们大部分人是生活在另一种更有“活力的”模式里，在欲望的驱使下，每天上班，人际迎合，算计，奋力工作，斗争，夺取，机械式的重复，其中包含着被灌输的努力工作，拼命赚钱等等理念。一颗被欲望蒙蔽，被传统观念占据的心，被思想理念驱使的，被奴隶的头脑，生活在固定模式中的人，还有自由吗？

生活中谁都会碰到问题，或大或小，或多或少，问题本来是一面镜子，让我们可以看清自己，本来是一份礼物，让我们可以看清问题，超越问题，可是我们执着于某个信仰理念偏见，我们生活在模式里，把所有问题合理化了，认为问题是理所应当的，我们既不会思考，也不感受，我们会归咎于外在原因，然而显而易见的是，我们生活的所有问题难道不是我们自己造成的吗？如果我们归咎于外在原因，那岂不是亲手毁了这份礼物？而被毁了的“礼物”，我们也将再一次收到。