内在觉受和外在情景是分离的，它们通过五感进行连接，眼耳鼻舌身五个器官就像五根电线一样同时连接着外在和内在，外在的景象信息通过五感传输到大脑内部，经过众多神经递质，神经元等路径。
人类头脑有一个特殊的记忆功能，五感内容被储存在头脑中，形成某种意象，记忆。于是即使五感关闭，头脑依然可以放映旧有的记忆内容，这些内容包括某些概念，理论，知识。这些意象片段通过后天学习到的经验作为线条，遵循某种经验秩序贯穿而成为连续性的内容，从过去越过当下跳到未来。
由于这些意象通过概念的逻辑穿插，变的有条理，变的有前因后果，并且这些意象以欲望做指引，视恐惧为威胁，进而生出忧虑，焦灼，压抑，满足感之类的东西。
如果我们只有五感，而没有那些意象概念在头脑里，我们就会通过五感尽情的享受整个世界，视觉美景，鲜美味道，优美旋律等。有了这些过去意象的干扰，我们就不能直接享受五感了，或者说感受就不真实了，因为感受的时候，旧有的意象同时存在，这就是人生若只如初见，何事秋风悲画扇，初见是美好的。
我们用五感加上意象去断定事物是非常片面不准确的。比如你触摸到自己的手，有一个触摸的感受，那个感受不是手本身。比如你看到眼前的一棵树，会有一个视觉认识，那个认识不是树本身，没有树的活力，没有树的生命。同样，我们看到的别人，也不是别人本身，视觉无法给生命活力，只能通过头脑想象，通过记忆拼凑，那记忆是过去的意象，不是现在的别人。所以本质上，我们是无法真的了解一个人的。
有很多内在东西我们是看不到的，比如自己全身皮肤下的血管，血管中流动的血液，呼吸进入身体后的流向。决定一个人生命质量的东西正是这些看不见的东西，比如内在的感受，痛苦，悲伤，快乐，喜悦。这些都是内在的。可是我们总是从外在找东西刺激内在，外在的东西都是好坏美丑善恶的，于是内在也跟着这样。我们能不能去掉二元性的东西呢？去掉概念，直接感受。那样就能感受到真正的美。
我们的眼睛一睁开就看见缤纷多彩的万物，然后同时显示到内在。我们的注意力全部在万物之上，在眼睛聚焦的地方，却没有观察同时生发的内在，所以我们一睁眼就是分离，一睁眼就是内外二元对立，就把自己和外在划分了，这种划分就是对立，就有敌对。可是所有的感受都在内在，敌对的感受也在内在。如果你闭上眼睛，关闭五感，你就会发现只有意象在活动了，如果你继续观察意象，你就会发现什么都没有了，只是一片虚空的存在，也就是说如果一个人没有五感的信息摄入，没有意象的留存，那就只剩一片虚空，那虚空就是主机，就是你，你把意象都删掉之后，剩下的就是你。而我们却以为自己的思想意象是自己。很明显，换个思想就换个自己，那种更换就像DVD换一张碟片一样，而你是DVD。
如果我们能在看外物的时候，留点意识观察内在，就会发现其实这二者不一样，也就是外在所见和内在所感居然不同。看见一个外在美女，内在除了有个美女，另外居然还有点兴奋感，或者其他的想法。内在居然比外在实际复杂多了。所以某些修行人说美女是魔，也就是看到会生出美女之外的东西来，比如欲念等，那些会给自己造成麻烦阻碍的东西。
其实，我们之所以不了解别人，只是因为我们不是别人。我们之所以不了解自己，只是忘了观察内在的自己。
