折磨中前进

国如其人，人要立足要进步，就不能太舒服，就要有外部的或内在的矛盾激化。有的人、有的国，在内外矛盾力量对比变化中就被压垮变形甚至解体消失了，有的国、有的人，在矛盾力量的演化之下愈显勃发甚至新的形态出现引领一时风尚。

封建时代，自华夏一族一来，庙堂高处的明争暗斗、外部势力的威胁干预几时停过？周朝八百年国运，外有犬戎一族不胜其扰；汉有匈奴唐有突厥，宋则金元，明清鞑靼倭寇直至西洋列强。那些侵扰过我们的外族，如今几个安在？几个依然无可匹敌？

当然，这显然是逻辑上的演绎论证，过往的历史并不必然一定可以推论出今时的格局演变。这只是给我们以某种信心，路终归还是在自己脚下靠自己去丈量。

国如此，人又何尝不是如此？三千烦恼丝，分门别类归根结底，就是外部力量和内心关照的综合作用。修行之人、得道之人，每每慈眉善目镇定自若，并非他们没心没肺也不是他们不受俗世侵袭，而是他们能够遇见自己，看到在内外矛盾力量的比拼演进之中，“自己”在什么位置。矛盾还是那些矛盾，力量还是那些力量，争斗还是那些争斗，但遇见自己的人，看到了矛盾力量走势的大致方向，以及自己在这个进程中的位置。

并不是所有的人遇见内外折磨，都必须用同一种应激和奋斗方式去面对。肉搏是应对，逃避也是应对。肉搏或逃避只是力量本身，不是我们自己本身。对肉搏还是逃避的选择，方为我们本身。

生活的磨难，内外的折磨，成功的鼓励，幸福的映照，这些都是一个个“站台”，不是我们人生旅途的终站。人生会有怎样的际遇，十有八九并非我们的主动选择，但是对常人所不能接受的折磨，在心智上尽量消除其差别心，让自己继续前进，走一条少有人走的路，这是比消极怠工更有智慧的路。如此，可能遭受的是常人难以想象的艰辛，收获的却也是常人无缘相见的旅途。

最终的那一刻我们多数人会明白，我们需要战胜和说服并与之和解的，从来就只有我们自己。