当某个人把某件事做的非常恰当的时候，或者说了某个自己非常认同的言论的时候，我们就说这很科学，反之则说，这不科学。我们人类这几千年的发展，已经由过往的宗教统治一切的集体意识转向了科技决定一切了。
科技发展毫无疑问是利弊共存的，既给人类带来舒适便利的物质生活，也不同程度破坏了生态环境以及扩大了战争的伤害程度。这里不是讨论发展科技的利弊问题，而是探索对科技的信仰跟自己的关系。
科学是科学家的科学，是众生的信仰。真正的科学家对待科学的方式是探索研究，而不是一种观念信仰，探索研究是从不知道作为出发点，是实际的。而众生则不一样，众生没有探索研究，众生只是享受研究成果的便利，只是认为科技才是解决问题的根本，认为人类的前途在于发展科技。这不过是从以前宗教信仰的愚昧跳到了科学信仰的愚昧之中。从前宗教信仰导致不同的宗教之间的战争冲突，现在转向科技信仰，国家之间的战争冲突依旧不断。
以前宗教信仰统治着人们，现在科技统治着人们，人们现在离不开科技就像以前的人们离不开宗教一样。人们在享受科技的便利的同时也住在科技的牢笼里，这种依赖性和以前的宗教信仰依赖性是一样的，并且物质上的依赖性更强。如果一个人完全依赖某个东西，那就会被那个东西吞噬，成为那个东西的奴隶。
我们怎么能依赖科技去解决我们整个社会的问题呢？怎么能靠技术去解决环境问题，疾病问题，饥饿问题，战争冲突问题呢？科技又不是制造这些问题的根源，人类自己才是。人类的粮食早够整个世界吃好多年了，可是每年饿死的人可不是几十百来万人，人类的医药技术早就可以极低成本的治好世界上的大部分疾病了，可是由于某些新药并不利于某些垄断企业的利益，所以被封藏，人类的某些新能源技术早就可以低成本用之于民了，可是从工业革命开始，人类还在用动植物的遗体做能源，用了几百年的污染空气的化石能源，并不是没有新的替代能源，而是人总是基于利弊考虑的，有现成的化石能源稳固利益何乐而不为呢？并且好像也还能用个几十年也没问题。
宗教和科学对于众生来说，其共同之处就它们都是外在依靠。有依靠是没有问题的，而认为有一个依靠就会制造问题。有一个主本是没有问题的，而认为有一个主就会带来危害。这就像你享受父母的养育关爱是没有问题的，但是如果你认为父母的养育关爱是必须的理所应当的就会制造问题。这也像父母享受子女的关爱供养是没问题的，如果父母认为养儿防老是应该的，子女必须要怎样孝顺供养自己，就会制造问题。
对于众生来说，是没有什么真正的主的，众生只有你要为我做主的主，为我做主的主才是我的主。
科技本是没有问题的，只是个工具，用的好造福人类，用不好毁灭世界。有问题的是人的认识，人的思想。如果人类不彻底的认清自己的思想，这个世界只会更加混乱，这是必然的。这从每个人自己的思想给自己的生活造成的冲突就可以明显的看到，那同样的混乱分离的思想的人放在国家某个岗位怎么可能不造成冲突呢？
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